Arte ou vandalismo?

Essa é a pergunta fatídica, enjoativa de tão banalizada. Nem é bem uma pergunta. É antes uma proposta sorrateira de redução a apenas duas alternativas extremas, aparentemente excludentes. Condicionadas por tal formulação, é normal que as opiniões se dividam entre aqueles que enfatizam e enaltecem a dimensão artística dos graffitis, e aqueles que os rejeitam sumariamente, enjoados, como se de equivalente a dejectos caninos se tratasse.

Mas eu, inconformado com um leque de opções tão limitado, resolvi averiguar se haveria leituras mais matizadas, o que me obrigou a pesquisar.

Impunha-se que à partida me desfizesse de preconceitos. Recordei então as gravuras rupestres e os vários graffitis que existem em Pompeia, Óstia e em Roma, para retirar que perante um impulso tão antigo da humanidade, uma inegável forma de comunicação,  precisaria de olhar para eles com maior respeito, como se o fizesse pela primeira vez,  despojando-me de ideias apriorísticas antes de partir por Lisboa fora em viagens exploratórias.

Verifico agora que foi uma viagem sem retorno porque, desde então, tornou-se-me impossível abstrair-me dos graffitis ou tentar ignorá-los como acontecia antes, com tudo o que isso representa de positivo e de negativo.

Como resultado fiquei também com uma opinião mais formada, pouco lisonjeira para a imensa maioria do que vi, embora me tenham pontualmente fascinado algumas (raras) pérolas de talento.

A palavra vem do italiano (e do latim) graffito, cujo plural é graffiti, que, em tradução livre significa "rabiscos a carvão". A própria palavra latina deriva do grego "graphéin", com o significado de "escrever". Em Pompeia, há exemplos muito interessantes: C. Iulium Polybium / aed(ilem) o(ro) v(os) f(aciatis), panem bonum fert - (Peço-vos que votem em Júlio Políbio para edil, faz bom pão). Lucius pinxit - ( Lúcio pintou isto). Lucrum gaudium - (O lucro faz a felicidade) Pituita me tenet - (Apanhei uma constipação) Myrtis bene felas - (Myrtis, tu fazes uns felatios muito agradáveis) Pecunia non olet - (O dinheiro não cheira mal)     5O tema dos gladiadores é frequente e ilustra a existência de desenhos a par das mensagens escritas.

3Auroque em Foz-Côa, na Canada do Inferno. Os entendidos não se entendem na interpretação. Um tributo ou um ex-voto a um animal caçado? Um pedido de colaboração divina na caçada de um animal cobiçado? Um totem de uma tribo nómada em trânsito? Uma demarcação de território de caça exclusivo? Um código informativo sobre a fauna ali presente? O que é certo é que as gravuras estão todas numa só margem, e todas viradas para o rio.

3Idênticamente, os habitantes da Rua Rosa Araújo dedicam-se à caça do rinoceronte. Será esta gravura de um animal abatido?  Será um aviso para quem venha da Avenida da Liberdade de que ali há rinocerontes?

Comecei a viagem tentando estabelecer uma coerência, uma sistematização daquilo que ia encontrando, mas estive tentado a desistir, dado o enorme número de categorias possíveis: os graffitis políticos, os partidários, os futebólicos, os reivindicativos, os amorosos, os anarquistas, os religiosos, os filosóficos, os difamadores, os pré-fabricados, os tóxicos, os infantis, os ordinários, os estéticos, os gratuitos, os grupais, os narcísicos, os de intervenção, etc.

Optei então por uma divisão simples, mas flexível, colocando de um lado os que encaixam mais ou menos na denominada subcultura Graffiti, e do outro lado todos os demais.

A subcultura Graffitti, imitativa da que nasceu na década de 70 nos guettos norte-americanos, está associada ao Hip Hop, ao Breakdance, ao Rap e ao D-Jaying, e pretende ser uma forma de expressão artística rebelde, um espelho da opressão urbana e exclusão social sentidas pelos seus membros - a Crew. 3Nesta foto vêm-se esboços a ilustrar precisamente o pessoal do Breakdance e dois Dj's. Convém aqui distinguir, simplificadamente, alguma terminologia própria (puristas: perdoai!). Dentro da crew há o writer, que pinta graffitis, e o bomber que se limita a espalhar tags. Não são funções rigorosamente diferenciadas. Independentemente do que se diz, aquilo que me parece evidente é que há 1) os desenhadores, que assinam ou não os seus trabalhos, e 2) aqueles que não desenham e se especializam nas assinaturas (tags), e ainda 3) aqueles cujas assinaturas são os seus desenhos, mais ou menos talentosos. Os primeiros e os terceiros, agrupei-os na categoria de writers, enquanto aos segundos na categoria de bombers. Mas mesmo assim encontrei casos de difícil arrumação dentro destes critérios. Há trabalhos de writers que são lindíssimos e dignos do maior respeito e admiração. Por exemplo estes, do Canadá.

Quanto a writers, aquilo que encontrei na generalidade de Lisboa foi de uma pobreza confrangedora, mas identifiquei meia-dúzia de lugares onde existem concentrações de trabalhos de grande mérito, ao nível conceptual e de perícia, alguns deles absolutamente lindíssimos.

Writers verdadeiros parecem ser poucos; a maioria parece ser constituída por principiantes. Verifiquei ainda que é comum a todos a preocupação com o local dos trabalhos para efeito de visibilidade, mas constatei também, com alguma surpresa, que os writers mais talentosos  são os mais respeitadores e com maior atenção ao enquadramento dos seus trabalhos no tecido urbano. São infelizmente a excepção; a maioria sem talento é mais arrogante e acha-se com mais direitos sobre a estética da cidade, não se coibindo de deixar rascunhos onde calhar. Uma explicação...generosa para a raridade da excelência é a das razões económicas: um trabalho de alta qualidade, com efeitos 3D, implica uma grande variedade de sprays de várias cores, que não são baratos.

Por outro lado (apesar do preço dos sprays) bombers há muitos, porventura em demasia, e são extremamente abusadores. Parecem ser muito territoriais e básicos; qualquer superfície serve para deixar as marcas da sua passagem, corroborando a segunda das percepções extremas que mencionei no início. Aparentam ser cegos ou insensíveis a outras estéticas, que não respeitam.

A minha impressão, provisória, é que impera a mediocridade. Quanto às excepções, os trabalhos bons, os óptimos e os fantásticos, tendem a concentrar-se em meia-dúzia de locais da cidade, com características comuns como a boa visibilidade, razoável extensão e ausência de colisão com outras estéticas.

Vamos então aos exemplos:

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